Menulis Bukan Menghakimi: Etika Fakta dan Tabayyun di Era Medsos
Oleh: A. Rusdiana
Di era media sosial yang serba cepat, setiap orang memiliki ruang untuk menulis, berkomentar, dan menilai. Fenomena yang tampak adalah meningkatnya kecenderungan menulis secara reaktif cepat menyimpulkan, mudah menilai, bahkan menghakimi tanpa landasan yang memadai. Kasus “kado pahit” pada momentum Milad ke-42 Al-Mishbah menjadi contoh nyata bagaimana penilaian publik sering kali berangkat dari yang tampak, bukan dari pemahaman yang utuh.
Secara teoretis, menulis adalah aktivitas intelektual dan moral yang menuntut tanggung jawab. Jürgen Habermas menegaskan pentingnya rasionalitas komunikatif bahwa setiap pernyataan publik harus dapat dipertanggungjawabkan secara argumentatif dan berbasis fakta. Dalam perspektif etika Islam, prinsip tabayyun (klarifikasi) menjadi landasan utama sebelum menyampaikan informasi, sebagaimana firman Allah SWT dalam QS. Al-Hujurat [49]:6.
Namun demikian, terdapat kesenjangan (GAP) antara idealitas tersebut dengan praktik di lapangan. Banyak tulisan di media sosial lahir tanpa verifikasi, tanpa empati, dan tanpa tanggung jawab moral. Oleh karena itu, tulisan ini bertujuan menegaskan bahwa menulis bukanlah aktivitas menghakimi, melainkan proses menyampaikan kebenaran berbasis fakta dan tabayyun. Di tengah derasnya arus informasi digital, menulis menuntut kesadaran etis dan kedewasaan berpikir agar setiap kata tidak sekadar reaksi, tetapi menjadi refleksi yang berlandaskan fakta dan tabayyun. Oleh karena itu, ada empat pembelajaran yang perlu diindahkan:
Pertama: Menulis sebagai Tanggung Jawab Moral, Bukan Pelampiasan Emosi; Menulis bukan sekadar menuangkan kata, tetapi mencerminkan kualitas berpikir dan kedewasaan moral penulisnya. Dalam konteks media sosial, tulisan sering kali menjadi pelampiasan emosi sesaat marah, kecewa, atau bahkan prasangka. Padahal, tulisan yang lahir dari emosi tanpa kendali berpotensi menimbulkan kesalahpahaman dan kerugian bagi pihak lain.
Menulis yang benar menuntut kejujuran, ketenangan, dan kesadaran bahwa setiap kata memiliki dampak. Karena itu, sebelum menulis, perlu ada jeda reflektif: apakah yang ditulis berbasis fakta atau sekadar asumsi? Apakah bertujuan mencerahkan atau justru menghakimi?
Kedua: Fakta sebagai Fondasi, Tabayyun sebagai Proses; Fakta adalah fondasi utama dalam setiap tulisan yang bertanggung jawab. Namun, fakta tidak selalu tampak di permukaan. Di sinilah pentingnya tabayyun proses klarifikasi, verifikasi, dan pendalaman informasi sebelum disampaikan kepada publik.
Kasus penilaian terhadap lembaga pendidikan yang hanya didasarkan pada tampilan fisik menjadi pelajaran penting. Tanpa tabayyun, penilaian menjadi dangkal dan berpotensi menyesatkan. Padahal, realitas pendidikan jauh lebih kompleks: ada proses panjang, nilai yang ditanamkan, dan pengabdian yang tidak selalu terlihat.
Dengan demikian, tabayyun bukan sekadar prosedur, tetapi etika berpikir dan bersikap. Ia menjaga agar tulisan tetap berada dalam koridor kebenaran dan keadilan.
Ketiga: Menilai dengan Empati, Bukan Menghakimi; Perbedaan antara menilai dan menghakimi terletak pada niat dan pendekatan. Menilai berangkat dari keinginan memahami dan memperbaiki, sedangkan menghakimi cenderung menyimpulkan secara sepihak tanpa memberi ruang klarifikasi. Dalam konteks pendidikan, pendekatan empati sangat penting. Lembaga bukan sekadar bangunan fisik, tetapi ruang hidup yang diisi oleh nilai, proses, dan pengabdian. Ketika penilaian hanya berfokus pada yang tampak, maka esensi pendidikan terabaikan.
Oleh karena itu, menulis harus menghadirkan empati melihat dari berbagai sudut pandang, memahami konteks, dan menjaga kehormatan pihak lain. Inilah etika yang membedakan tulisan yang mencerahkan dari tulisan yang melukai.
Keempat: Menulis sebagai Jalan Pencerahan dan Pengabdian; Pada akhirnya, menulis harus kembali pada hakikatnya: sebagai jalan pencerahan. Tulisan yang baik tidak hanya menyampaikan informasi, tetapi juga membangun kesadaran, memperluas pemahaman, dan menguatkan nilai.
Dalam semangat Belajar dan Mengabdi, menulis menjadi bagian dari pengabdian itu sendiri. Ia bukan alat untuk menjatuhkan, tetapi sarana untuk membangun. Ilmu yang ditulis dan diamalkan akan menjadi cahaya yang menerangi, bukan api yang membakar.
Gerakan PBB (Pengembangan Budaya Baca/Tulis) pada episode ke-167 yang tidak kurang dari 1559 pemgikut, ini menjadi momentum penting untuk meneguhkan kembali etika menulis: dari reaktif menuju reflektif, dari asumsi menuju fakta, dari menghakimi menuju tabayyun.
Natizah dari, menulis bukanlah aktivitas menghakimi, tetapi amanah keilmuan yang menuntut kejujuran, ketelitian, dan tanggung jawab moral. Di era media sosial, kecepatan tidak boleh mengalahkan kebenaran. Fakta harus ditegakkan, dan tabayyun harus menjadi prinsip utama. Dari peristiwa “kado pahit” Milad ke-42 Al-Mishbah, kita belajar bahwa penilaian yang terburu-buru dapat melahirkan ketidakadilan. Karena itu, mari menulis dengan hati, berpikir dengan jernih, dan bertindak dengan etika. Sebab, tulisan yang benar bukan hanya mencerminkan kecerdasan, tetapi juga kemuliaan akhlak. Wallahu A'lam.
